Monthly Archives: July 2014

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Israeli-Arab Conflict Part 3

ENTREVISTA  CONFLICTO ÁRABE-ISRAELÍ. TERCERA PARTE (Traducción Cortesía de: Bentzion Castro)

–       CÓNSUL HAIM SHAJAM. El caso del pueblo Judío es un caso único nunca en la historia del mundo nunca ha habido un pueblo  que haya sido perseguido de manera tan tenaz sin desaparecer, de hecho, no hay otro ejemplo en la historia de una nación que vuelva a emerger en su propio hogar ancestral después de 2.000 años de exilio y es por eso que a mucha gente no entiende y no sabe cómo ubicar  la historia de Israel, en el paradigma histórico. Israel no es el enclave colonial que muchos en el tercer mundo piensan. Tampoco es la religión que no merece auto-determinación como muchos han argumentado porque el Judaísmo como usted sabe además de ser una religión es también una nacionalidad que merece auto-determinación como cualquier otra nación.

Y ahora estamos delante de una doble moral que constantemente estamos tratando de enfrentar y, la mejor manera de hacerlo es cuando escuchen una discusión tal como los palestinos exigiendo algo como un estado nacional recuerden que lo que ellos  exigen el pueblo Judío también lo merece. Si ellos no reconocen el derecho a existir de Israel no es más que el viejo y rancio antisemitismo

–       RABINO PYNCHAS BRENER. Señor Shajam muchas personas en el mundo creen que la solución a este conflicto es la creación de dos estados. Como usted sabe Gaza, en esencia, era un experimento  de cómo sería un futuro estado palestino gobernado por los mismos árabes. Israel retiró a toda la población Judía que estaba asentada allí. No fue nada fácil para el primer ministro Ariel Sharón muchos no estaban de acuerdo con él, por supuesto fue algo difícil de realizar. Sin embargo, la condición era desmilitarizar a Gaza, pero ¿qué sucedió casi 10 años después de que Israel se retiró de Gaza? Lo que estamos viendo ahora cohetes lanzados desde Gaza contra la población civil de Israel. Mi pregunta para usted es la  siguiente si en Cisjordania, en Yehuda Shomrom, llegase a ser creado  un estado palestino independiente ¿qué garantía tiene Israel  de que cohetes no serán lanzados desde allí? Pues está mucho más cerca y quizá sean más precisos causando un daño mucho mayor ¿Es todavía la creación de dos estados una posibilidad?

–       CÓNSUL HAIM SHAJAM.  La posición del gobierno de Israel es y ha sido durante los últimos cinco o seis años que la mejor solución al conflicto árabe-israelí, en lo que se refiere al aspecto palestino,es ciertamente la creación de dos estados nacionales soberanos. Ahora más allá de la consigna de la creación de dos estados para dos pueblos hay una gran cantidad de temas que deben resolverse primero para que todo esto funcione.

Primero que todo esto no debe ser el resultado del mero hecho de declarar la creación de dos estados. Por el contrario, esto debe ser el resultado de las negociaciones directas entre Israel y los palestinos.

Segundo el socio para negociar tiene que reconocer a Israel y renunciar al terrorismo y que reconozca todos los acuerdos que han sido alcanzados en el proceso de negociación. Hamas no es un socio negociador.

Tercero con el fin de lograr este acuerdo cinco asuntos deben ser abordados de inmediato porque un asunto o lleva al otro.

El primero: ¿Dónde va a estar la línea fronteriza?

El segundo: ¿Cuál va a ser la situación de los israelíes del otro lado de la frontera? Que es la cuestión de los asentamientos.

Tercero: ¿Cuáles serán los acuerdos de seguridad del estado Palestino una vez sea establecido? Con el fin de asegurar de que este no sea una amenaza para el estado de Israel la nación del pueblo Judío. Y aquí debemos tener en cuenta lo que ha sucedido anteriormente cuando nos retiramos del sur de Líbano  o cuando nos retiramos de Gaza teniendo en cuenta el cambio que se está dando en el mundo árabe, no sea que Cisjordania se convierta en un puesto de avanzada de Irán o de algún grupo extremista radical islámico.

El cuarto: tema para abordar es ¿cuál va a ser la solución justa para los refugiados palestinos? que en 1948 se fueron cuando Israel fue establecido. Hay que recordar que en ese mismo año aproximadamente la misma cantidad de judíos que vivían en el mundo árabe fueron expulsados de manera violenta por los árabes y cada lado reclama ser compensado. Israel ha manifestado claramente a toda la comunidad internacional que las pretensiones palestinas de que cada refugiado y los hijos de sus hijos hasta el fin de los tiempos tienen derecho a regresar al estado nacional del pueblo Judío no es viable porque eso cambiaría la situación demográfica del estado nacional Judío. Una vez que los palestinos tengan su propio estado deben resolver este asunto dentro de sus propias fronteras.

Quinto: Es la cuestión más difícil de todas ¿qué sucederá con Jerusalén? Porque cada lado ve a Jerusalén como la capital de su estado y se tiene que trabajar  duro para poder sortear con destreza todas estas cuestiones y el gobierno de Israel cree que la mejor solución al conflicto árabe- israelí es le creación de dos estados nacionales.

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Israeli-Arab Conflict Part 2

ENTREVISTA CONFLICTO ÁRABE-ISRAELÍ. SEGUNDA PARTE – (Traducción Cortesía de: Bentzion Castro)

 –       CONSUL HAIM SHAJAM. Es una muy buena pregunta. Como ustedes saben la escalada que vemos ahora en la operación “Protective Edge” comenzó con el secuestro y posterior asesinato de tres jóvenes Judíos, el cual es un acto terrorista del Hamas.

Desafortunadamente  desde la fundación de Israel, inclusive mucho antes, ha habido mucha hostilidad hacia a Israel, sin embargo, esta hostilidad ha cambiado con el tiempo. Anteriormente era una competencia esencialmente nacional del pueblo árabe. Esta competencia que  se originaba del sentimiento de pertenencia frente al hecho del retorno del pueblo judío a su hogar ancestral. Desde el principio de la confrontación todos ellos estaban bajo el discurso de tono religioso. Ahora con todo lo que está sucediendo en el mundo árabe, el poder del nacionalismo, le está dando luz verde al poder de la teología radical islámica. Así este conflicto está tomando características religiosas más fuertes lo que significa que va a ser mucho más difícil,  reconciliar porque si hay una negociación cada lado terminará señalando sus intereses nacionales. Hay muy poco espacio para  tener una solución negociada con una creencia religiosa y teológica como esa. Por eso siempre ha habido desde mucho antes de la creación de Israel y a través de los 66 años de su existencia, esa cultura del odio arraigada entre los árabes, como se puede apreciar en el regocijo de los árabes frente al secuestro y asesinato de los 3 jóvenes Judíos.

–       RABINO PYNCHAS BRENER. RecuerdoSr.Shajam,cuando todavía estaba sirviendo como rabino en Venezuela, durante la primera guerra del Golfo Pérsico cuando el presidente George Bush padre envió una misión a Irak. Irak disparó misiles Scud contra Israel, a pesar de que Israel no participó en esa guerra. Quizá era más joven en esa época… no ciertamente era más joven sino que algunos me dicen que no envejezco -pero por lo menos quiero ser más viejo en sabiduría-. Recuerdo haber ido a Israel como gesto de solidaridad. Y recuerdo a uno de mis amigos un miembro de la comunidad de Venezuela Hillel Aserraf  –de hecho que fue él era uno de los grandes líderes de la comunidad Judía de Venezuela- él fue a recibirme al aeropuerto y tenía un regalo para mí: una máscara antigás. Yo no estaba acostumbrado a algo como eso obviamente, pero  yo sabía a lo que iba. Quizá no sabía exactamente lo que hacía de otra manera tal vez no hubiese querido ir pero fui. Me dirigía a Jerusalén y ellos me decían que la ciudad era algo segura porque no estaban lanzando misiles contra Jerusalén. Recuerdo que a eso de las 2:00 a.m. ….

–       CONSUL HAIM SHAJAM. Yo lo recuero también.

–       RABINO PYNCHAS BRENER. …se oyeron las sirenas y nos dirigimos a una habitación especial, segura y  sellada por que se temía que tal vez habían equipado a los misiles con gases venenosos, así que no era solamente la explosión sino que también se temía que quisieran envenenar a parte de la población, por esta razón se utilizaban esas habitaciones para estar protegidos contra esos químicos venenosos. Y estuvimos allí, tal vez como por una hora no recuerdo muy bien. Más tarde cuando había pasado todo peligro salimos y vimos en la televisión  a los palestinos celebrando sobre las azoteas de los edificios cuando ellos pudieron haber sido víctimas de esos misiles porque los misiles no eran tan precisos como para decir en qué lugar iban a caer ¡cómo es eso posible! ¿es tan grande ese odio? Sin embargo, hay algo que es mucho peor muchas naciones en el mundo no simpatizan con nosotros como debería y están mucho más preocupados si hay libertad en Gaza, si Gaza es una prisión.  Usted sabe muy bien como Gaza llego a ser territorio árabe. Ahora ellos dicen que Gaza es una cárcel y no dicen nada de los misiles que  son lanzados desde Gaza hacia Israel.

En una entrevista recien a Hillary Clinton, un periodista Metodista afirmó que la iglesia metodista pasó una resolución que decía que Israel no le daba la libertad suficiente a los palestinos y que esa era la raíz del problema. Hillary Clinton con gran habilidad le respondió algo completamente diferente, de hecho, me parece que hablo contigo antes de la entrevista pues ella respondió algo muy parecido a lo que acabas de decir. Hillary Clinton le respondió “yo soy metodista y no creo que esa sea la raíz del problema…” ¿cómo es posible que el mundo no pueda reconocer sus derechos?…

 

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Israeli-Arab Conflict Part 1

TRADUCCION AL CASTELLANO ( Cortesia de Eliyahu Barzel)

Rabino PYNCHAS BRENER – Honorable Chaim Shacham Cónsul General de Israel en Florida y en Puerto Rico. Me siento encantando por su presencia y por tomar algo de su valioso tiempo para hablarnos y explicarnos lo que está sucediendo en realidad en Israel.

Porque como muchos dicen los medios no son para nada amigables  con Israel por lo menos como lo hemos visto en otros momentos, pero hay dos palabras que me gustaría compartir con todos esta noche acerca de la fe ¿cómo se dice fe en Hebreo? “Emuná” ¿qué otra palabra?… “Vitajon” “Vetaj” significa seguridad cuando puedes confiar en alguien hay Sar havitajon  que es el ministerio de defensa, pero para nosotros es “Israel Vetaj VeHashem” Tenemos que confiar en D’os porque ÉL ha estado con nosotros toda nuestra historia algunas veces no sentimos su presencia, pero estoy seguro de que ÉL siempre nos acompaña inclusive cuando no estamos tan seguros de que ÉL esté al tanto de lo que le sucede al pueblo de Judío.

Pero también hay otra palabra “emuná” ¿pero cuál es el origen de la palabra “emuná”? “emuná” significa «Es justo» «es verdadero» «es correcto» Ustedes saben que cuando terminamos el Shemá… decimos «Hashem  Elokejem Emet» así termina el Shemá y luego decimos «Veemuná Kol Zot». Creemos que emuná es la verdad, en nuestra fe no es solamente porque nos sentimos seguros sino también porque  creemos que nuestra causa es verdadera. Esa es la razón porque mucha gente cuestiona si es verdad que tenemos derecho a permanecer en el estado de Israel en la tierra de Israel.

Y esta noche es el momento propicio debido a todo lo que está aconteciendo y tenemos el privilegio de tener aquí con nosotros al cónsul general Haim Shacham.

RABINO PYNCHA BRENER – Haim me gustaría preguntarle ¿Quién inició este último enfrentamiento entre Israel y Hamas? Algunos dicen que ya esto es una guerra entre Israel y Hamas ¿cuáles son los objetivos estratégicos de todo esto? ¿Qué quieren lograr con todo esto?

CONSUL CHAIM SHACHAM – Este conflicto, hay que decirlo, no ha sido una elección de Israel en cada paso y en todo momento hubo la posibilidad de terminar con el conflicto, pero en lugar de disminuirlo Hamas lo intensificó.

Y es un hecho bastante claro para todos los analistas el por qué había tanto interés por parte de Hamas para crear una crisis como la que se está viviendo ahora.

Hamas está en su punto más débil desde que tomó el poder en la Franja de Gaza. Pues perdió su más importante patrocinador el presidente Mursi, quién es el líder de la Hermandad Musulmana de Egipto, y Hamas, que  es la Hermandad de Musulmanes de Gaza. También perdió el apoyo de Irán pues Hamas se identificó a sí misma con el movimiento radical Sunita e Irán es del movimiento radical Chiita. También perdió el apoyo de Siria porque ellos  se pusieron en contra de Asad quien era uno de los grandes protectores de Hamas y les proveía de muchas armas.

Debido a todo esto especialmente lo que sucede entre Hamas  y Egipto es el actual conflicto.  Los túneles de contrabando que era el único ingreso que le quedaba para mantener a Gaza en funcionamiento fueron cerrados. Por lo tanto no pudieron traer más víveres, ni armas ni lo que obtenían de los impuestos de todo lo que transitaba por estos túneles. Y no pudieron pagarles el salario a sus empleados lo cual agravó la situación económica en Gaza. Por esto tomaron la decisión  de crear esta crisis para ganar la simpatía de mundo árabe y obtener mucho dinero para reconstruir a Gaza una vez terminada la crisis. Ellos cuentan con eso y por esta razón ellos iniciaron esta guerra.

–       RABINO PYNCHAS BRENER – Señor Shajam muchos piensan que lo que desató este conflicto fue en realidad el asesinato de los tres jóvenes adolescentes -dos de ellos de 16 años y uno de 19-. Ellos fueron capturados, secuestrados y quizá torturados. Nosotros pensamos que querían intercambiarlos por otras personas, pero después de dos semanas nos enteramos que nuestras esperanzas no se hicieron realidad  porque fueron asesinados ¿cómo alguien puede entender que las personas deberían regocijarse con el asesinato de estos 3 jóvenes? Pues en el mundo árabe hubo gran regocijo  por lo ocurrido. Y sabemos que lo ocurrido no sólo conmovió a Israel sino a toda la comunidad judía alrededor del mundo. Sin embargo, en vez de sentirnos amenazados por este hecho lo que hizo fue unirnos más que nunca y esto mostró las diferentes concepciones que se tienen de la vida y la muerte.

Samuel Huntington escribió que el libro «Choqué de Civilizaciones» y decía que la confrontación de Israel con el mundo árabe no es acerca del territorio o la tecnología, sino que se trata del choque de dos civilizaciones  con dos diferentes concepciones acerca de la vida humana. Es cuestión de dos civilizaciones que ahora están peleándose ¿acaso seremos alguna vez capaces de reconciliar esto?….